Realismo y Verdad.

domingo, 22 de mayo de 2011

El Aborto y la hegemonía ideológica.



En estos últimos veinte años el tema del aborto ha estado más que nunca en el centro de la discusión. Se ha abordado desde varias caras, ya para defenderlo ya para condenarlo; se ha usado argumentos desde los más simples hasta los más contundentes, pasando por los planos legal, teológico, filosófico y social.

Ante lo anterior cabe preguntarse ¿por qué se pone en duda algo que es tan evidente como es la existencia de una vida, en este caso, en el vientre materno? …y no hay que ir muy lejos para comprobarlo, solo basta la simple experiencia sensible de la madre cuando siente los latidos de su hijo, o la comprobación empírica arrojada por los exámenes clásicos que prueban su existencia desde el momento de la fecundación!. Pero ¿qué hace hoy que las personas alrededor del mundo, se dividan a favor o en contra de la existencia de vida en el vientre materno? ¿por qué hoy ya no aceptan respuestas concebidas sobre el plano metafísico, formula lógica que por siglos permitió comprender al Ser y el sentido vida?

Es bueno abordar otra arista, para poder dar una respuesta a estas interrogantes y es la teoría de la “hegemonía ideológica” o la capacidad real de “ejercer control y dirección” ideológica en el desarrollo del proceso social y político de la realidad la que se funda en un “principio”, el que determina, tanto la creencia (bueno o malo) la cultura, y por ende, el tipo de hombre y sociedad que se desea.

A partir de ahí nos preguntamos: ¿qué principio de verdad está gobernando Occidente hoy? Para entender mejor, recordemos que existen dos principios o “supuestos necesarios” que han determinado la historia de la humanidad: uno basado en el “realismo metafísico” y trascendente y, otro de características “inmanente y de emanación”; el primero define al hombre creado por un Ser, pero fuera del Ser con características distintas pero de la misma naturaleza, es decir, compuesto de cuerpo y alma-espiritual y en libertad; y el segundo, lo define como compuestos de moléculas o monadas divinas iguales al Ser, pero no libre, y esto debido a que cada molécula divina se reproduce interiormente por emanación, estableciendo la no individuación, y por ende, la ausencia de libertad.

Hoy la vanguardia ideológica de los “neo” (neomarxismo y neoliberalismo) expresada a través del “Estructural-decontruccionismo”, que partió siendo un método y que se consolidó como principios de vida, se ha impuesto como la fuerza hegemónica, ejerciendo una poderosa transformación en muchas personas e instituciones importantes, para determinar como verdad absoluta al principio de la “inmanencia y de emanación”, desplazando a un segundo lugar a la trascendencia. Esta categoría ideológica ha informado en todos los ámbitos tanto de la educación como el sistema político- legislativo con el fin de ser usada como instrumento de conocimiento, análisis e interpretación de la realidad, concibiendo de paso una nueva realidad, con otra creencia (bueno y malo) otra cultura, y un “nuevo hombre”, y por lo tanto, una nueva sociedad, usando como instrumento al conocido constructivismo, herramienta del Estructuralismo, para el que la realidad y el hombre son sólo una construcción cultural, cuyo valor y significado se considera en un momento determinado y circunscrito a un espacio y tiempo; lo que ayer era verdad hoy ya no lo es ; por lo tanto, el resultado es la transformación de la creencia y la sociedad. Foucault, concebía al hombre como una construcción biopolitica que se semejaba a un dibujo en la orilla de la playa que fue borrado por la ola; se nos presenta a continuación la “posibilidad de existencia del hombre”, cuando Derrida desarrolla la ideología del decontruccionismo, y sostiene que éste “es solo un momento, o un sonido en la historia”, que busca su aniquilación real, para permitir alcanzar la posibilidad de “ser” en el devenir. Por lo tanto si en el siglo XIX ya asistimos a la muerte de Dios, en el siglo XXI estamos asistiendo a la muerte del hombre. ¿Y si no hay Dios ni hombre? Entonces ¿qué habrá?

Es bajo esta hegemonía ideológica, que con el mote de “moderno o desarrollado”, se ha impuesto una nueva sociedad casi al estilo de las novelas “1984” o “Un Mundo Feliz” entre otras, donde el valor de la persona es manejado por la “matriz”, determinada como un acopio de energía divina o moléculas reductibles al cosmos o simples hologramas.

Hoy se confirma la hegemonía de una cultura de lo “trans” o lo indeterminado con programas y contenidos educativos tanto en los colegios como en las universidades, en que se considera al hombre como parte de una estructura o una mera reducción de materia animada por energía cósmica, esta perspectiva se ve legitimada por el “voto democrático” o las encuestas entregadas por la estructura social previo condicionamiento comunicacional del principio hegemónico.

De esta manera cuando se propone el aborto o el matrimonio homosexual, la eutanasia u otros cambios sociales, el resultado es evidente, pues se impone la hegemonía ideológica, que establece estos elementos como correctos, Y ahí, entramos a un plano íntimo de la persona como es la creencia que tiene. Por lo tanto, vemos que dependiendo de la creencia de la sociedad es el valor que tendrá la persona.

Creo que sería sano para la discusión hacer un análisis serio de los reales principio ideológico que sostienen el tema. Sería sano ver a filósofos, antropólogos intelectuales de ambos facciones debatir e informar realmente a una opinión pública confundida,por la real dimensión de la persona que defiende, para que nuestras elecciones de vida sean realmente libres y no manipuladas.

JMCV.

viernes, 20 de mayo de 2011

Redes sociales y la revolución molecular.

Redes sociales y la revolución molecular un camino al comunismo mundial.

Prof. JMCV.

Parece raro como las llamadas redes sociales hoy se han transformado en una novedad tanto para el entretenimiento o un arma revolucionaria para levantar a una "juventud agotada" por los abusos del llamado mercado financiero mundial o los ahora conocido en Chile caso de Hidroaysen, las "Estafas de tiendas comerciales La Polar" o el “paro estudiantil” o pinguineo II en mejora de la calidad educacional, o simplemente aprovechar cualquier coyuntura posible para manifestarse. Frente a lo anterior es bueno hacer dos comentarios:

Primer Comentario: Las redes sociales nacen de manos de dos "ingenuos ex hippies" allá en el año 1977 cuando produjeron una tecnología que tendría impacto social 30 años más tarde y que sería el preámbulo a favor de la globalización, nos referimos a Steve Jobs y Steves Wozniak inventores del Computador el Apples II. ¿Cuál fue su interés para crear esa tecnología?: según declararon que "había que derribar todas las grandes estructuras de poder…había que darle más poder a los individuos”… a continuación Stward Brand, (Whole Earth Catalog) otro ex hippies inventó el Internet para formar la añorada gran comuna mundial. Según Brand "el internet da poder a los individuos y quita poder a las instituciones mediadoras dejándola en manos de las gentes”.

Segundo comentario: en el proceso revolucionario neomarxista que hoy vive occidente fundado en el principio ideológico del “Estructural-decontruccionismo”se ha planteado promover la abolición de todas las llamadas “estructuras burguesas” partiendo por la esencia del individuo, la familia y el Estado, todo aquello que representó el conocido "antiguo régimen metafísico occidental" y que significó seguridad y permanencia para el hombre; hoy ve como todo se desmonta,en favor por lo "efímero y lo indeterminado".

Lo anterior nos hace entrar en suspicacias cuando recordamos a Vladimir Lenin, quien indicó que el triunfo del comunismo se basaba en la sumatoria de marxismo y liberalismo...parafraseándolo, deducimos que, había que "recalentar la maquinaria de la economía capialista"a extremos de imponer una especie de prisión a las personas con altos intereses en los créditos de todo tipo, un alto costo de la vida, es decir, vivir en la incertidumbre;de esta manera los resultados saldrían de inmediato: rabia, descontento, lucha de clase,resentimiento, elementos necesarios para imponer lo que Marx llamó dictadura del proletariado.
Hoy vemos como el sistema capitalista financiero ha llevado a la sociedad a tal paroxismo que el ahogo por endeudamiento y falta de acceso a bienes y oportunidades ha hecho insostenible la vida y al parecer no se ve ni una solución más que levantarse contra la expoliación "burguesa liberal", dueña de grandes sistemas comerciales y financieros y que decir de los grandes bancos mundiales que reprimen a los paises más pobres.La vigencia de Lenin hoy es mucha. Frente a esa agresión neoliberal, se ha concebido una estrategia revolucionaria de corte neomarxista basada en la promoción de la fragmetación del Estado en favor de las Autonomías de todos los tipos, ya sea étnicas,sexuales, de género entre muchas, y ello por medio de una acción idológica y política que ha sido sistematica y extrañamente venida desde del mismo Estado o las conocidas ONGs con la estrategia del "empoderamiento popular, la acción directa o conocido como el "piketerismo" y la insurrección no violenta" que ya ha botado a muchos gobiernos;de paso vale señalar como esas palabras han sido puesto en el léxico diario, por medio de una educación estructuralista, tanto por neomarxistas y muchos agentes de la derecha liberal durante estos veinte años en Chile y el resto del America. Sobre este tema, cabe recordar a Engel cuando señaló que la derecha, frente a la falta de hegemonía ideológica, transaría con la izquierda por una cuota de poder a cambio de dejar gobernar, debilitando la defensa de los valores,incluso entregando el alma de sus propios hijos. A eso le llamó "punto de inflexión”. Por eso, se tiende a dar casi como una regla, que los hijos de la burguesía de derecha liberal terminan siendo grandes revolucionarios de izquierda.

Deciamos que frente a la imposición de la globalización en favor del gobierno mundial, el decontruccionismo promueve como medio de "defensa" lo que se ha llamado la "revolución molecular"o mejor dicho hegemonía de la "horizontalidad", expresado en los movimientos sociales, o autonomías identificadas con las“tribus ecológicas autogestionarias, urbanas,bandas de rock, movimientos culturales ya sea teatro callejero(mimos, payasos)batucadas, barras bravas entre muchas otras”,y que usan como medio de organización y de información las tan conocidas "redes sociales", pero dirigidas por un control mundial de redes que ya se organizan en micros"asambleas locales" y que entran a participar en la mayor expresión como son las Asambleas Constituyentes o soviets postmodernos." y cuyo fin sería imponer una nueva civilización.De esta forma, Brand tenía toda la razón al indicar que "el internet da poder a los individuos y quita poder a las instituciones mediadoras dejándola en manos de las gentes”.

Parece extraño que este fenómeno pase inadvertido para los políticos e intelectuales, pero sabemos que el trabajo de la concientización va por encima de la mesa en esta la cultura neomarxista, en favor de un comunismo mundial, esto último se estaría cumpliendo al recordar las palabras de Lenin cuando señaló que "el triunfo del comunismo estaría en la maduración del liberalismo", asimismo insistía que "la clave del triunfo del socialismo está en la revolución burguesa liberal".


Pero...¿cómo esos hippies ingenuos llenos de paz y amor, sabían de la transformación de occidente o del triunfo del comunismo?.